2023-06-30 07:22:16 来源 : 哔哩哔哩
【本文转载自吉林人民出版社1983年 仅供学习参考】
48、陈亮（1143—1194）
南宋反理学的唯物主义哲学家、文学家。字同甫，号龙川，宋婺州永康[i]人，他的学派称为永康学派。陈亮喜谈兵略，关切国事，为反对与金人议和，写《中兴五论》上书孝宗，力主抗金。因遭到当权者的嫉恨，曾三次被诬入狱。亮晚年，光宗策进士，擢第一，授佥书建康判官，未到任而死。
(资料图片仅供参考)
陈亮认为充满宇宙的无非是客观事物，“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”。[ii]指出“道”在事物之中，“道”和物是不可分离的。“夫道非出于形气之表，面常行于事物之间者也”。[iii]他反对理学家离开天地万物来谈“道”，认为“舍天地则无以为道矣”，[iv]是正确的。但他又说：“人不立则天地不能独运”，[v]这就夸大了人为的作用，否认了天地运行规律的客观性。他批评朱熹的“理一分殊”思想，是“将黜异端而终流于异端”。[vi]陈亮治学注重“事功之学”，提出“除天下之患，安天下之民，皆吾之责也”。[vii]他指责理学家空谈“义理”、“道德性命”，不过是“以尽废天下之实”，“终于百事不理而已”。[viii]陈亮持“义利双行，王霸并用之说”，[ix]同朱熹的“存天理，灭人欲”的禁欲主义相对立。针对朱熹关于“三代专以天理行，汉唐专以人欲行”[x]的历史退化论，陈亮反驳说：“才有人心，便有许多不净洁”，[xi]三代帝王莫能例外。“汉唐之君，本领非不洪大开廓，故能以其国与天地并立”。[xii]
陈亮的著作编为《龙川文集》，现行本为《陈亮集》。
注：
[i] 今属浙江。
[ii] 《龙川文集》卷十，《经学发题》。
[iii] 《龙川文集》卷九，《勉强行道大有功》。
[iv] 《龙川文集》卷二十，《与朱元晦秘书书》。
[v] 《龙川文集》卷二十，《与朱元晦秘书书》。
[vi] 《龙川文集》卷十四，《西铭说》。
[vii] 《龙川文集》卷七，《吕蒙》。
[viii] 《龙川文集》卷十五，《送吴允成运干序》。
[ix] 《龙川文集》卷二十，《又甲辰答书》。
[x] 《龙川文集》卷二十，《又甲辰答书》。
[xi] 《龙川文集》卷二十，《乙巳又书》。
[xii] 《龙川文集》卷二十，《又甲辰答书》。
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