李商隐《乐游原》诗借用黄昏意象，隐藏了怎样的一个情绪

晚唐的人都有一种悲凉的无奈，毕竟盛唐当年的伟大气象到如今早已衰败不堪，如果说初唐是早晨，盛唐是中午，那么晚唐就已经完全到了黄昏日暮的凄凉时刻。在这一体会上，最能深有感触的是全唐的诗人们，从陈子昂最初的慷慨激昂，到李太白的豪放飘逸，终于到了晚唐的多灾多难，以至于彻底的滑下深渊。

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唐诗是唐朝的脉搏，而那些诗人则是号脉的医者。李商隐拖着沉沉的步子缓缓走到了晚唐的舞台，他不慌不忙，用那些仿佛只有他能真正读懂的文字，记录着历史，他抖抖衣袖，用诸多的《无题》表达他的主题。

中国的历代文人对驾车有着一种情结，那是他们缓解疲倦步履的一种寄托，阮籍一旦心情不好，就会驾车狂奔，走到没了路便一阵狂哭，所谓“阮籍猖狂，穷途之哭”。还有那刘伶更为洒脱

无度，索性乘坐鹿车，整天悠悠逛逛，不知东西。所谓“鹿车荷偛死便埋”，看来如此极度和风度只能有魏晋名士才能做得出。

李商隐自从踏入到政治漩涡后感到从未有过的疲倦，这种疲倦全是心底的，他意气风发过，他抑郁愤懑过，可是经历这些后，结果已经无所谓，他不知道多久没有自己好好出去溜达溜达了，这个繁华如梦，凋零如叶的唐朝，早已将它看的惯，看得厌。

那一天的李商隐感觉总是很失落，很难受，心底总有种说不出的感觉，闷得快要窒息起来，于是百般不得解脱的情况下，抓起鞭子，套上马车出了门来，他忽然有点茫然，偌大的长安城竟然没有可以投奔的亲友， 日光照着他狭长的身影，这形影相吊的可怜啊，哦，还好，还有一匹马陪着他。他抚摸着马的脖子，好像互相安慰，马不做声，老老实实的睁着大眼睛，静静的等着他的号令。在犹豫许久，终于拿起缰绳，赶着马车，响响当当的走向了长安的最高点～乐游原。

在长安城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。也就是说，乐游原本名“乐游苑”，汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。这里似乎是一个伤心的地方了，尽管是“乐游”，但总觉得里面含着太多的凄凉和哀怨。

乐游原实在是够久远了，李商隐都不得不称之为“古原”，想必里面也定会留下些许的传说或者遗迹吧，李商隐看到或者听到的，也许都能引起他心底的深刻感思。

据葛洪《西京杂记》载，“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”，又“风在其间，长肃萧然， 日照其花，有光彩”， 葛洪这一个中国早期的道学家、化学家，对这里的植物进行记载，想必是乐游原的风物是十分出色，境界高远的。这里一度成为文人雅士的登临场所。

不知道为什么，马车到了这里停下后，太阳快要沉下去了，此刻他的心情竟也好转起来，望着乐游原的一草一木，往事竟十分清晰的涌上心头。想起自己年少时家庭的贫寒，是那些亲友接

济才勉强活了下来，他背负着许多人的殷殷期望，他甚至希望能快速的报答大家，以此证明当年接济他的人是多面的有先见之明。像所有人一样，年轻的他是多么的希望别人能重视他，提携他，在唐代，文章好才是真的好，他知道孟浩然，他知道李白们的故事，他也为此而深深的努力着，奋斗着。令狐楚是李商隐求学生涯中又一位重要的人物，他本人是骈体文的专家，对李商隐的才华非常欣赏，不仅教授他骈体文的写作技巧，而且还资助他的家庭生活，鼓励他与自己的子弟交游。在令狐楚的帮助下，李商隐的骈体文写作进步非常迅速， 由此他获得极大的信心，希望可以凭借这种能力展开他的仕途。在这一时期的《谢书》中，李商隐表达了对令狐楚的感激之情以及本人的踌躇满志：“微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。自蒙夜半传书后，不羡王祥有佩刀”。

中国古代官场对官员的选拔机制在唐朝来说是极为进步的一次，相对魏晋的九品中正制和南北朝的门阀相比进步意义不可同日而语，唐太宗看科举弟子进入考场时所说，“天下英雄， 皆入我彀中为我所用也”，而且有诗曰： "太宗真长策，赚得英雄尽白头”。科举考试，真正的赢家是李世民。

对于李商隐来说，科举考试进行得十分不顺利， 文宗开成二年(837年),李商隐考取了进士资格。在此之前，他已经失败过多次。随着失败次数的增多，他渐渐开始不满。在《送从翁从东川弘农尚书幕》诗中，他将没有录取他的考官，比喻成阻挠他成功的小人“鸾皇期一举，燕雀不相饶”。与之相比的是令狐楚的儿子令狐綯借助家族势力，很快得以步入官场，以至于李商隐曾给他写书信的时候直言“尔来足下仕益达，仆固不动”这样的急躁话来。

唐代朋党

经过令狐綯的帮助，李商隐终于得中进士，没过多久，令狐楚病故，李商隐又结识了王茂元，并成为他的女婿，李商隐在这桩婚姻上显然没有想的太多，在李商隐看来，爱情不需要想得太多，只要两情相悦。可是他不知道他的那个时代的格局有点特殊甚至是诡异。因为这段时期正是晚唐最著名的“牛李党争”的时期，也就是这段党争彻底改变了唐朝的历史和结局。政治是盘根错节的，恰巧他的岳父王茂元是“李党”而曾经对他有知遇之恩的令狐父子竟又是“牛党”的急先锋。 事情突然到来这个境地看来是李商隐始料未及的。他就不明白自己私人的事情为什么 会被人家视为背叛，没错，他是娶了王茂元的女儿做妻子，可是这个和他们有什么关系?自己的生活也不能自己做主了吗?更何况他从来没有因为这个后悔娶了现在的妻子，他们的爱情一直很甜蜜,为此他写了很对篇表达对爱情的深刻理解。他爱得真实,爱得深沉。

牛僧孺

《醒世恒言.杜子春三入长安》:“老者跌脚叹道:人有七情，乃是喜怒忧惧爱恶欲。我看你六情都尽，惟有爱情未除。”中国历代的文人墨客们对于爱情的理解比之于常人更为深刻，并且常常将这种感觉幻化为美好的诗作里面。李商隐对于这段刻骨铭心的婚姻十分珍惜，然而好景不长，妻子没能陪伴他走完整个人生而匆忙离去，在李商隐的心里，这段刻骨铭心的爱成为了他永恒的内心里的痛。这个晚上,夕阳渐渐的淹没在地平线上，他孤独的牵着马车，西风渐进，鼓起了他宽大的袍袖，他想到了平生以来的诸多往事,在发出一声常常太息后,终于吟出了一手简单而又深刻，平淡而又苍凉的诗歌，且让我们听听晚唐最有良知的吟唱罢,想必略微有一点文化的人都要知道这首诗的一两句：夕阳无限好，只是近黄昏。“他行在古原上，黄昏的日影竟将他消瘦的身体拉得很长，他形影相吊，饱含伤感之情，他是做好了和这个近了黄昏晚唐一起殉葬的打算的了，就像被黑夜一点点吞噬后，一切都化为乌有。这个乐游原啊，现在早不再是乐游了，而是苦游才对吧。一个人的黄昏，却目睹着整个世界的荒凉, 眼看着整个王朝就这样被黑暗全面吞噬却无能为力，最后一切都消失在茫茫无尽的黑暗之中。